Kreuzweg
Kreuzweg und Sakrament-Säulen
In der neuen Herz-Jesu-Kirche wurden die Glasfenster links und rechts von den das Kirchendach tragenden Säulen als Kreuzwegstationen gestaltet. Der Entwurf für die Fenster stammt vom Kunstmaler Max Wendl (www.max-wendl.de) aus Prien/Chiemsee. Der Kreuzweg ist mit vielen Symbolen versehen. Er beginnt mit dem linken Bild an der mittleren Säule auf der rechten Seite und führt im Uhrzeigersinn um die Kirche. In der Regel ist in jedem Bild ganz unten die Situation dargestellt, an die die Station erinnert.
1. Station - Jesus wird zum Tode verurteilt
Rechts oben sieht man dreißig Silberlinge angedeutet. Sie deuten auf den Verrat des Judas hin, aber auch an unsere Treulosigkeit. Der gebrochene Stab bedeutet, dass das Todesurteil über Christus gesprochen ist. - Pilatus hat es ausgesprochen, wir haben es mit unseren schweren Sünden verursacht.
3. Station - Jesus fällt das erste Mal unter dem Kreuz
Ganz oben ist eine Waage.
Auf der linken Waagschale ist der Sündenapfel dargestellt, auf der rechten Waagschale liegt das Kreuz.
Dieses Symbol wiederholt sich bei der 7. und 9. Station. Je größer die Sünde, um so tiefer der Fall Christi. Je leichtfertiger der Mensch vom Sündenapfel isst, um so schwerer wird das Kreuz, je größer die Bosheit des Menschen, um so größer die leidende Liebe des Heilandes.
Auf der linken Waagschale ist der Sündenapfel dargestellt, auf der rechten Waagschale liegt das Kreuz.
Dieses Symbol wiederholt sich bei der 7. und 9. Station. Je größer die Sünde, um so tiefer der Fall Christi. Je leichtfertiger der Mensch vom Sündenapfel isst, um so schwerer wird das Kreuz, je größer die Bosheit des Menschen, um so größer die leidende Liebe des Heilandes.
4. Station - Jesus begegnet seiner tiefbetrübten Mutter
Wir sehen ein Herz, das von einem Schwert durchbohrt ist sowie die Andeutung einer Mutter mit einem Kind. Dieses Bild deutet hin auf die prophetischen Worte des greisen Simeon an Maria, als diese ihr göttliches Kind im Tempel darbrachte: "Auch deine Seele wird ein Schwert durchbohren" (Luk. 2,35).
5. Station - Simon von Cyrene hilft Jesus, das Kreuz zu tragen
Das große Kreuz ganz oben ist aus vielen kleinen Kreuzen nach Art eines Mosaik zusammengesetzt.
Das Kreuz und Leiden Jesu ist das Leiden der ganzen Welt. Er trug die Kreuze von uns allen. Unsere kleinen oder großen Kreuze und Opfer, in der richtigen Opfergesinnung mit dem Kreuzesopfer Christi verbunden, erlangen erlösende Kraft. Selbstheiligung und Rettung der Unterwelt bewirken sie. "Ich ersetze an meinem Leibe, was an den Leiden Christi noch fehlt" (Kol. 1,24).
Das Kreuz und Leiden Jesu ist das Leiden der ganzen Welt. Er trug die Kreuze von uns allen. Unsere kleinen oder großen Kreuze und Opfer, in der richtigen Opfergesinnung mit dem Kreuzesopfer Christi verbunden, erlangen erlösende Kraft. Selbstheiligung und Rettung der Unterwelt bewirken sie. "Ich ersetze an meinem Leibe, was an den Leiden Christi noch fehlt" (Kol. 1,24).
6. Station - Veronika reicht Jesus das Schweißtuch dar
Die um Brot bittenden Hände und eine Krücke symbolisieren den notleidenden Mitmenschen. Wer sich dem Nächsten in den leiblichen oder geistigen Werken der Barmherzigkeit schenkt, dient Christus, und das Bild Christi wird in der eigenen Seele dadurch immer mehr ausgeprägt.
7. Station - Jesus fällt das zweite Mal unter dem Kreuz
Ganz oben sehen wir wieder die Waage. Die Waagschale mit dem Kreuz ist weiter unten, das Kreuz wiegt schon schwerer als der Sündenapfel. Das Bild des guten Hirten mit dem verlorenen Schäflein auf den Schultern deutet die Erlöserliebe des Heilandes an.
(Das oberste Feld dieser Kreuzwegstation wurde bei der Renovierung der Glasfenster 1987 seitenverkehrt wiedereingebaut. Aus diesem Grund schlägt der Zeiger der Waage nach links aus und die Waagschalen sind vertauscht.)
(Das oberste Feld dieser Kreuzwegstation wurde bei der Renovierung der Glasfenster 1987 seitenverkehrt wiedereingebaut. Aus diesem Grund schlägt der Zeiger der Waage nach links aus und die Waagschalen sind vertauscht.)
8. Station - Jesus tröstet die weinenden Frauen von Jerusalem
Unten sieht man Jesus und die Frauen von Jerusalem. Das Kreuz Jesu wird nach oben verlängert und geht in eine zum Himmel zeigende Hand über. Diese zum Himmel zeigende Hand lädt ein zur himmlischen Gesinnung. Rein natürliches Mitleid und Leid genügt nicht. Wahre Reue kommt von Gott und führt zu Gott, zeigt sich in Umkehr und Heimkehr zu Gott.
9. Station - Jesus fällt das dritte Mal unter dem Kreuz
Erneut sehen wir die Waage.
Nun ist die Waagschale mit dem Kreuz weit unten; die Macht des Kreuzes wiegt schwerer als die Erbsünde.
Nun ist die Waagschale mit dem Kreuz weit unten; die Macht des Kreuzes wiegt schwerer als die Erbsünde.
In der Mitte des Bildes sehen wir eine Krone und ein Schwein. Die fallende, umgestürzte Krone bedeutet den Verlust des Gottesadels; das Schwein die Erniedrigung durch die Sünde. Dieses Bild erinnert auch an den Spruch in Matth. 7,6: "Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie nicht diese zertreten unter ihren Füßen und sich umwenden und euch zerreißen." Gottes Hand selbst bemüht sich um unsere verlorene Gnade und will uns durch die Erlösung die ursprüngliche Würde wiedergeben.
Ganz unten sieht man eine Schlange. Dieses Bild soll an die eherne Schlange aus dem alten Testament erinnern. Wer zu ihr aufschaute, wurde gerettet (Num.21,8). So wie im alten Bund gerettet wurde, wer zu der Schlange aufschaute, so wird im neuen Bund der gerettet, der zum gekreuzigten Christus aufschaut.
14. Station - der Leichnam Jesu wird ins Grab gelegt
Ganz oben sieht man einen angedeuteten Regenbogen und eine Taube mit einem Ölzweig. Beides sind Symbole des Friedens. Sie deuteten einst das Ende der Sintflut an (Gen. 8).
Durch den Kreuzestod Christi wurde der Friede mit Gott wieder hergestellt. Gott ist bereit zum Frieden, wenn der Mensch guten Willens ist.
Durch den Kreuzestod Christi wurde der Friede mit Gott wieder hergestellt. Gott ist bereit zum Frieden, wenn der Mensch guten Willens ist.
